18 Ao anjo da igreja em Tiatira escreva: Estas são as palavras do Filho de Deus, cujos olhos são como chama de fogo e os pés como bronze reluzente.
19 Conheço as suas obras, o seu amor, a sua fé, o seu serviço e a sua perseverança, e sei que você está fazendo mais agora do que no princípio.
20 No entanto, contra você tenho isto: você tolera Jezabel, aquela mulher que se diz profetisa. Com os seus ensinos, ela induz os meus servos à imoralidade sexual e a comerem alimentos sacrificados aos ídolos.
21 Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua imoralidade sexual, mas ela não quer se arrepender.
22 Por isso, vou fazê-la adoecer e trarei grande sofrimento aos que cometem adultério com ela, a não ser que se arrependam das obras que ela pratica.
23 Matarei os filhos dessa mulher. Então, todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda mentes e corações, e retribuirei a cada um de vocês de acordo com as suas obras.
24 Aos demais que estão em Tiatira, a vocês que não seguem a doutrina dela e não aprenderam, como eles dizem, os profundos segredos de Satanás, digo: não porei outra carga sobre vocês;
25 tão-somente apeguem-se com firmeza ao que vocês têm, até que eu venha.
26 Àquele que vencer e fizer a minha vontade até o fim darei autoridade sobre as nações.
27 "Ele as governará com cetro de ferro e as despedaçará a um vaso de barro"
28 Eu lhes darei a mesma autoridade que recebi autoridade de meu Pai. Também lhe darei a estrela da manhã.
29 Aquele que tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Traçando Conexões
No nosso último estudo, vimos que a mensagem para a igreja em Pérgamo enfatiza a importância da verdade na proteção dos crentes contra falsos ensinamentos. Jesus destaca que pertencer a Deus é essencial para entender Suas palavras e vencer o engano. Veremos que a situação nesta próxima igreja é ainda pior. A divisão na igreja está causando grandes prejuízos à saúde espiritual dos membros.
Estamos agora começando o estudo sobre a quarta igreja. A igreja em Tiatira é a igreja do meio entre as sete. Ela recebe a carta mais longa, que contém simbolismos adicionais e exige um estudo mais profundo antes de explorarmos a versão formatada da mensagem. Este será, então, um estudo em três partes. Na Parte 1, abordaremos a cultura local e as visões bíblicas sobre a cidade e descobriremos alguns detalhes extras que nos levarão à Parte 2, onde aprenderemos mais sobre uma mulher que estava dividindo a igreja. Na Parte 3, iremos explorar a carta formatada e a aplicação profética da mensagem.
PARTE 1
Visão Detalhada
*** História ***: A cidade de Tiatira ficava cerca de 64,5 km ao sudoeste de Pérgamo. Ao contrário das primeiras 3 cidades, Tiatira não era um centro intelectual, ou uma metrópole da elite. Basicamente, era uma cidade de trabalhadores. A sua importância vinha da sua força comercial. Mais sindicatos de trabalhadores eram encontrados na cidade de Tiatira do que em qualquer outra cidade da província romana da Ásia. A potência de seu comércio vinha de várias indústrias: lã, linho, vestuário, tinturaria, couro, cerâmica, panificação, comércio de escravos, e bronze. Na verdade, uma das indústrias mais fortes era da tintura púrpura. A Bíblia menciona uma mulher de Tiatira, chamada Lídia, que era comerciante de tecido púrpura (Atos 16:14). Essa era uma cor muito rara, difícil de ser produzida. Essa tintura era feita a partir de uma planta chamada garança (Rubia tinctorum).
Para que as pessoas pudessem se tornar membros de um sindicato, elas tinham que participar das festividades pagãs, e comer dos alimentos oferecidos aos deuses. Esses eventos geralmente terminavam em embriaguez e comportamentos imorais. Aqueles que se recusassem a participar não necessariamente seriam perseguidos, mas iriam passar por isolamento social e dificuldades. Para se conseguir um emprego, era necessário fazer parte de uma associação comercial.
Segundo arqueólogos, Tiatira teve início por volta de 3000 AC, sendo uma das primeiras cidades a usar dinheiro. Em 290 AC, Seleuco I Nicanor mudou o nome da cidade de Pelopia para Tiatira. Há muitas opiniões quanto ao significado exato do nome Tiatira. Hoje, é a moderna cidade de Akhisar, que significa “castelo branco”. Alguns escritores sugerem que Tiatira significa “doce sabor do trabalho”, outros sugerem que significa “filha”, já que a filha de Seleuco nasceu por volta da época em que ele renomeou a cidade. Seleuco foi, na verdade, um dos generais de Alexandre, o Grande, e, após a morte de Alexandre, Seleuco dominou uma grande parte do que Alexandre havia conquistado. Seleuco ganhou poder sobre algumas áreas interessantes: Babilônia, Anatólia Central, Pérsia, Mesopotâmia, entre outras. Após a morte de Alexandre, em 323 AC, Seleuco assumiu a região da Fenícia, incluindo as cidades de Tiro e Sidom. Estas eram cidades vizinhas que foram consolidadas em um só reino por um rei mencionado na Bíblia, o rei Etbaal. Algumas pessoas especulam se a renomeação da cidade para Tiatira teve algo a ver com a antiga cidade fenícia de Tiro. Quando comparamos as duas cidades, encontramos muito em comum. Um fato notável se destaca quando olhamos para a história de Tiro e a carta para Tiatira. O rei Etbaal foi o pai de uma mulher que tinha o mesmo nome que a mulher mencionada na carta para Tiatira. Ele era o pai de Jezabel (1 Reis 16:31). Isso nos faz pensar que há uma conexão profética entre as cidades de Tiro e Tiatira.
Tiro era uma cidade dividida. Uma parte ficava no continente, e outra era uma ilha a um pouco menos de 1 km de distância da costa. Na realidade, Tiro era uma cidade que se havia originado de Sidon, mas eventualmente a ultrapassou em importância. Tiro, assim como Tiatira, era uma cidade comercial (Ezequiel 27), e era também uma cidade famosa pela fabricação da tintura púrpura (Ezequiel 27:16). A palavra púrpura, do hebreu argaman, às vezes é traduzida como vermelho, mas de acordo com a concordância bíblica (Strong), a palavra se refere à cor púrpura. Tanto é, que a palavra 'fenício' significa “povo púrpura”, derivada do grego 'phoinikes'. Eles extraíam a cor púrpura do molusco Murex. Essa era uma tintura muito rara, e muito valiosa. Por isso ela se tornou a cor usada pela realeza.
Nabucodonosor II (o mesmo da visão do capítulo 2 de Daniel) cercou Tiro de 586 a 573 AC, e finalmente, quando conseguiu capturar a cidade, ele descobriu que a maioria das pessoas havia se mudado pra parte de Tiro que ficava na ilha. Tiro era uma fortaleza, e possuía muralhas muito altas. O nome da cidade significava “a rocha”. Em 332 AC, Alexandre o Grande conquistou a ilha de Tiro, e em 323, após sua morte, Seleuco passou a controlar a Fenícia. Em 315, Tiro foi novamente destruída por outro general de Alexandre, Antígono.
*** Visão Bíblica ***: A cidade de Tiatira é mencionada apenas duas vezes na Bíblia. Primeiro, no livro de Atos, ao mencionar Lídia, vendedora de tecido púrpura. E segundo, ao falar nas sete igrejas em Apocalipse. Por outro lado, a cidade de Tiro é mencionada diversas vezes. Ela era conhecida como a cidade fortificada, e fortaleza (Josué 19:29; 2 Samuel 24:7; Isaías 23:4). Podemos ler várias profecias a respeito de Tiro, a maioria delas fala sobre sua destruição (Isaías 23; Amós 1:9-10; Zacarias 9:3-4; Ezequiel 26:7-9; Ezequiel 26:12; Ezequiel 27). A Bíblia também menciona Tiro e Sidom em conjunto (Mateus 15:21; Joel 3:4). Em um dado momento, Jesus visitou a região de Tiro e Sidon, e fez alguns milagres ali (Mateus 15:22; Marcos 7:31). Lemos também a passagem onde Paulo, Lucas, e seus companheiros ficaram com os cristãos de Tiro por sete dias, no caminho para Jerusalém (Atos 21:2-6).
Muitas coisas conectam Tiro e Tiatira. Ambas eram cidades comerciais, principais vendedoras da tintura púrpura, e em algum momento ambas foram governadas pela mesma pessoa. No entanto, o que mais conecta Tiro e Tiatira é Jezabel. Lemos na Bíblia como Jezabel dividiu a igreja do Antigo Testamento, e em Apocalipse vemos como a Jezabel de Tiatira dividiu aquela igreja. Na lição #13, aprendemos sobre os diferentes grupos de falsos mestres que estavam espalhando filosofias não cristãs de dentro da congregação. Os nicolaítas estavam presentes na primeira e na terceira igrejas, enquanto os balaamitas estavam presentes na terceira. Em Tiatira, Jezabel é quem está dividindo a igreja, e ela parece ter muitos seguidores. Ela está influenciando os cristãos a participar dos costumes pagãos, mas, mais importante, ela está seduzindo as pessoas com "alimentos" que não são o Pão da Vida, e com adoração imoral que substituiu a adoração ao verdadeiro Deus.
Para podermos começar a entender a profundidade da mensagem que Jesus está enviando à igreja de Tiatira, precisamos entender o conflito que havia acontecido séculos antes, no Antigo Testamento. O conflito entre a Verdade de Deus, e as falsas doutrinas dessa rainha chamada Jezabel. O tema principal na época de Jezabel, e aqui na carta para Tiatira, é o mesmo: a verdade, e adoração. Nós vamos discutir esse tema em mais detalhes no estudo #20.
A verdade havia sido substituída por ensinamentos que pertenciam à cultura pagã. As falsas doutrinas estavam sendo praticadas e propagadas abertamente. Com a maioria da congregação seguindo Jezabel, a igreja começou a caminhar em uma direção diferente do início. A identidade da igreja consequentemente passou por uma mudança. Ela deixou de ser a igreja original, fundada nos princípios estabelecidos por Cristo.
Visão Geral
É para a cidade mais insignificante do ponto de vista politico, intelectual, e cultural, que Jesus escreveu a carta mais longa das sete. A igreja em Tiatira se encontrava em uma situação muito diferente das três primeiras igrejas. A maioria dos membros da igreja havia passado a seguir os ensinos dos falsos profetas. Jezabel se tornou a imagem da igreja. A nova teologia que Jezabel e seus seguidores estavam pregando era uma mistura de algumas boas obras com os “profundos segredos de Satanás”. Essa combinação é tão perigosa e mortal que Jesus teve que dizer claramente: Ele irá atacar a igreja falsa para que todas as igrejas possam reconhecer que Ele é Deus onisciente, que exerce seu julgamento sobre todos. Mais uma vez, Jesus assegurou a Seus fiéis - a minoria que se encontrava ao Seu lado - que eles seriam vitoriosos se exercessem as obras de Deus e a Sua verdade. Uma grupo de pessoas seguindo Jesus uma vez perguntou: “[…] O que precisamos fazer para realizar as obras que Deus requer? Jesus respondeu: 'A obra de Deus é esta: crer naquele que ele enviou'.” (João 6:28-29).
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